佛教寫本文化研究

《佛教寫本文化研究： 新材料與新視野》，釋湛如、陳金華與紀贇編輯，2021年。

上世紀初，在中國西部敦煌附近的莫高窟第十七窟發現了一批寫卷，從而拓展了中亞和東亞佛教寫卷研究的新領域。二十世紀末在日本發現的早期寫經，以及保存在正倉院和韓國、中國中亞、印度、巴基斯坦和阿富汗遺址的文獻寶庫，不僅使得學者們重新考慮我們如何看待佛教文獻和宗教教義的傳播，而且還重新考量在廣泛的地理和時間跨度中製作和保存佛教文本和書籍。所有這些，都使佛教寫本學的重要性再次顯現。

正是由於佛教寫本學的重要意義， 2018年8月29-31日在英國劍橋大學舉辦了名為“佛教寫本文化：中亞、東亞佛教寫本的製作與保存”（(Production and Preservation of Buddhist Manuscripts in Central and East Asia）) 的國際研討會。此次會議中匯集了佛教文獻學、佛教史學、藝術史學、考古學等諸多領域來自各國的專家學者。圍繞著“寫本所見諸教交融”、“寫本的遷移”、“寫本的物質性”、“金石與紙本”等專題，學者在三天的會議中展開了深入的探討。我們現以此次會議之中學者所提交的論文為基礎來稍作調整，編纂了這部論文集，共收錄13篇原文為中文，或者是由英文漢譯的會議論文。

總序   華林佛學研究書系
湛如

代序   佛教寫本文化研究：新材料與新視野
陳金華

一、寫本傳播網絡

1.1   《法華經論子注》的文獻流通與思想——以聖語藏本與金澤文庫本為中心
金天鶴

1.2   中國中世紀儒教與佛教的鈔本文化
童嶺

1.3   關於薩迦班智達《量理寶藏論》頌文以及自釋（Rang’grel）的傳承
范德康

1.4   經典、文本、寫本——佛教文獻的三個層次
聖凱

二、寫本文化與儀式、密咒

2.1 十世紀敦煌佛典的供養與製作
索仁森

2.2 敦煌佛教禮拜儀式的構成初探
柏崗

2.3 中國佛教的相對正統性與《首楞嚴經》及其陀羅尼：敦煌本和日本的古寫一切經本的研究
紀強

2.4 為調解祈禱：十三世紀高野和鎌倉的文本文化
斯烜格

三、辭修與音韻

3.1   中世紀的《蒙求》寫本以及刻本
高奕睿

3.2 日本古寫本《一切經音義》硏究
李乃琦

3.3 法藏敦煌草書寫本P.2063淨眼《因明入正理論後疏》殘卷校錄整理（編行校錄）
黃征

四、禪定

4.1   一部“新的”早期漢語佛教註釋：《大安般守意經》T.602 的性質重估＊左冠明

4.2   西夏文《燈要》初探
索羅寧