“如是我聞”

《“如是我聞”：佛教敘事範式與邏輯》，湛如、陳金華編，2023年。

佛教的敘事風格，有其自身獨特之魅力。就地域而言，從天竺、震旦、東瀛、朝鮮，以及蒙、藏又因其語言、文化與社會環境之差異，其佛教敘事手法、文學技巧與風格，也就變化萬千。

佛教敘事的內在邏輯反映了因明學的推理和辯論技巧，影響了文學風格。佛教空無的觀念改變了中國古代文人對無常和空幻的思考，也影響了其審美觀，特別在圖像表達上。禪宗的頓悟說和靈感說，更推崇催生了中國美學的境界說，最終也推動了中國古代士大夫追求神秘的精神體驗。

為了在更為宏大的各地域佛教傳統背景之中，對於佛教的敘事文學，以及與敘事文學相關的諸類邏輯性問題給予必要的全面探討，旭日全球佛教學術研究網絡的兩個夥伴大學——中國的北京大學與加拿大的英屬哥倫比亞大學，聯袂發起與本書同名的國際研討會，於 2022 年 11 月 25-27日舉辦。本書就是這次佛教學術會議的論文結集。我們希望這些優質論文可以進一步推進對這一重要議題在更深、更廣層面的討論。

序   華林佛學研究書系
湛如

代序   新資料與新視野 ：有關佛教敘述的跨學科、多媒介研究
陳金華

一、從佛傳到菩薩與高僧敘述

1.1    王邦維：佛傳中一個有關 “文字” 的故事：神話與歷史的糾纏

1.2   [英] 鄔瑞可 Ulrike Roesler（鄧育渠 譯）：構建覺悟之路——本生體裁的西藏改編

1.3    [日] 肖越：無量壽經諸本中法藏菩薩敘事段的比較研究

1.4    [日] 何燕生：柳田聖山禪學敘事中的臨濟、良寬和一休

二、恆定與不居：佛教敘述的模式與流變

2.1    吳蔚琳：中日律宗撰述對優波離傳律譜系的敘述與解讀

2.2    周利群：比丘尼如何遇上印度天文? ——從 “摩登女” 故事看佛教敘事範式與邏輯

三、動靜會合、多維激揚：佛教敘述中的文學與圖像

3.1    [德] 莫妮卡·茨因 Monika Zin（鄧育渠、王芳、謝藝 譯）：救世主彌勒？——龜茲神秘的 “大菩薩”

3.2    王友奎：北朝大乘成佛圖像、敘述與思想——以雲岡石窟第 7、8 窟為中心

3.3    [日] 山部能宜：敦煌的 “觀經變相” ——文獻與美術之間關係的再思考

3.4    湛如：西明寺藝術與文學傳統

四、神聖敘述的世俗內容：小說、應聖節與詩學

4.1    李巍：由虛向實 ：六朝小說改寫佛教譬喻故事的歷史向度

4.2    裴長春：一場舉辦於中興殿的仁王會——《長興四年 (933 年) 中興殿應聖節講經文》新研究

4.3    [美] 唐思凱 Christopher K. TONG：王國維之無我詩學——西方美學和佛家思想的跨文化研究

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